O historiador Boris Fausto analisa as transformações na formação militar e as ideologias subjacentes ao movimento tenentista.
Considerando o "sentido do tenentismo" e o perfil ideológico dos "tenentes" na década de 1920, assinale a alternativa correta:
Ⓐ A Escola Militar do Realengo manteve o foco na formação de "soldados-cidadãos" fortemente influenciados pelo positivismo ortodoxo do século XIX.
Ⓑ Os tenentes possuíam um programa claro de reformas de cunho liberal autêntico, defendendo o sufrágio universal e as eleições diretas como única salvação nacional.
Ⓒ O movimento herdou traços dos "salvacionistas" do período de Hermes da Fonseca, almejando um poder centralizado para reconstruir o Estado e combater a fragmentação oligárquica.
Ⓓ Do ponto de vista social, os tenentes constituíam a expressão orgânica da burguesia industrial paulista e dos imigrantes enriquecidos.
Ⓔ Os "tenentes" demonstravam profundo respeito pela cúpula das Forças Armadas, em especial pela atuação do ministro da Guerra Setembrino de Carvalho.
De acordo com Boris Fausto, os tenentes podem ser considerados herdeiros dos "salvacionistas" da época de Hermes da Fonseca. Eles pretendiam "dotar o país de um poder centralizado, com o objetivo de educar o povo e seguir uma política vagamente nacionalista. Tratava-se de reconstruir o Estado para construir a nação". Boris Fausto também contesta a visão de que eram representantes puros da classe média urbana ou de que defendiam o "liberalismo autêntico", já que insinuavam a crença em uma via autoritária.
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